Miguel Servet

Wysłany: Wto 16:24, 13 Mar 2007

O takich na lekcja religii nie uczą
Hiszpański teolog i lekarz Miguel Servet (ur. 29 września 1511 w Villanueva de Sijena) już jako dwudziestolatek zdobył reputację heretyka. W czasie studiów prawniczych w Tuluzie doszedł do wniosku, że odkrył w tekście Pisma Świętego postać historycznego Jezusa z Nazaretu, co skłoniło go do odrzucenia tradycyjnych poglądów na naturę Chrystusa oraz na relacje między Osobami Trójcy Świętej.
W 1531 roku opublikował traktat De Trinitatis erroribus libri septem, w którym dowodził, że tradycyjna teologia scholastyczna, posługując się terminami zaczerpniętymi z filozofii greckiej oraz innymi niebiblijnymi pojęciami, zaczęła definiować Trójcę Świętą w sposób abstrakcyjny, spekulatywny i pozbawiony związku z Bogiem żywym. „W całej Biblii nie znajdziemy ani jednego słowa na temat Trójcy Świętej ani jej Osób, ani na temat Istoty, ani na temat jedności Substancji, ani na temat jednej Natury tych kilku bytów", pisał. Ortodoksyjni katolicy, podobnie jak wielu protestantów, postrzegali teologię Serveta jako powrót do herezji arianizmu z IV wieku n.e., która odrzucając doktrynę o Trójcy Świętej, nauczała, że Jezus jako Syn Boży nie jest ani równy, ani współwieczny Bogu Ojcu.
W 1552 roku Servet na nowo opracował swoje wcześniejsze pomysły w książce Christianismi restitutio (Restytucja chrześcijaństwa). Książka zawierała zmienioną wersję traktatu De Trinitatis erronibus oraz nowe teksty, w tym trzydzieści listów na tematy teologiczne, które wysłał do Jana Kalwina. W Christianismi restitutio Servet rzucał wyzwanie istniejącym Kościołom, zarówno katolickiemu, jak i protestanckim, nawołując do powrotu chrześcijaństwa do czystości jego źródeł.
Po publikacji rozprawy De Trinitatis erroribus w 1531 roku Servet zdobył sławę heretyka i musiał się ukrywać, zarówno przed francuską i hiszpańską inkwizycją, którzy potępili jego książkę i zamknęli przed nim bramy swoich miast.
Miguel Servet został spalony na stosie w Genewie 27 października 1553 głównie ze względu na swoją zaciekłą walkę z doktryną o Trójcy, a w szczególności za publiczne kwestionowanie przedwiecznego bóstwa Syna Bożego. Podstawą do przedstawienia tego oskarżenia był wspomniany traktat Serveta pt. "De Trinitatis erroribus libri septem".